第五次灾厄：五胡乱华之时，大批士大夫逃亡江南，大量书籍也随之南迁。
梁武帝萧衍末年，侯景破京，秘书省被烧，幸文德殿遗留一部分。
后梁元帝萧绎起兵江陵，打败侯景，收集文德殿及民间书籍七万余本，运往江陵。萧绎广罗遍搜天下典籍，共得图书十四万卷，堪称皇家私人藏书第一。
西魏大军南下，合围江陵，萧绎见大势已去，躲入内殿，以书围身，一火而烬。此次焚毁几乎将江南的图书烧个精光，在当时所有的书籍都是手抄本，多为孤本善本，今只余萧绎所著的《金楼子》一种。此次浩劫，令人扼腕。
第六次灾厄：隋文帝杨坚、炀帝杨广皆好书籍，致力于图书收集。隋炀帝出游，书籍也携带前往。
后宇文化及广陵起兵，图书损失不少。
第七次灾厄：唐太宗李世民提倡文事，至玄宗李隆基开元年间，为大唐文化的安定繁荣时期，大批典籍得到了妥善的收集整理。玄宗创立的集贤院，将文化典籍分为甲乙丙丁四部，对应经史子集。
天宝年间，安史之乱，盛唐藏书遭到大量破坏。
第八次灾厄：唐肃宗李亨、代宗李豫开始了文化典籍的修复工作。
僖宗李漼年间，黄巢之乱，皇室藏书再遭损毁。
第九次灾厄：北宋仁宗赵祯庆历年间、徽宗赵佶宣和年间，皇室好文，文化为之一兴，在国家的致力收集下，藏书量大增。
钦宗赵桓靖康年间，金人入侵，大批文化典籍再次遭遇浩劫。
第十次灾厄：南宋，北人偏安，加之印刷术的兴盛，福建等地逐渐成为文化中心。在孝宗赵昚淳熙、宁宗赵扩嘉定年间，藏书又大量增加。
理宗赵昀绍定年间，元兵南下，再成灾难。
这里没有元朝后来的事，纸质书籍的命运更差。我辈所知，起码清朝的文字狱，抗日战
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