，陈彦至腰间带着木剑，一身正气的样子，比起那些真正的读书人，还要像读书人。
华佗并不知道，陈彦至的学问，比起那些所谓的大儒，一点不差，甚至更加精深和渊博。他带着木剑，只是为了显露自己是读书人的身份，好方便行事，并不是伪装。
因为他本就是真正的读书人，根本就不需要伪装。
华佗道：“那我们就走吧。我们去了洛阳，不知道以后还会不会再回来。这小院，怕是要荒废了。”
陈彦至说道：“随缘吧。只要心安，哪里都是家乡。以后，我们未必不会回来。”
华佗点头道：“言之有理。”
……………………
陈彦至和华佗赶路，是徒步行走。
想要骑马，那是不可能的。
现在的战马，可是战略物资，想要获得一匹战马，非常不容易。
华佗走路的姿势，犹如仙鹤在陆地上起舞，不急不缓，姿态优美。他施展的正是五禽戏中的鸟戏，仙鹤的神韵被他显露得淋漓尽致。
五禽戏可以说是内家拳的鼻祖，只是缺少了攻击手段，更多的是养生之法。
华佗将五禽戏融入到了生活当中，在修行养生上，便能做到苟日新，日日新，又日新。
可谓是每天都在进步。
华佗没有听说过“知行合一”的观点，但是他已经不知不觉地做到了这一点。天下的道理，都是相通的。
陈彦至没有显露过武功，也没有打算让华佗修炼武功。人一辈子只能专注一件事情，否则，心念就太杂，是不会有大成就的。
其实，就算陈彦至将一本绝世仙术放在华佗的跟前，华佗也未必会修炼。因为练武不是华佗的“道”。
华佗的道是医术。
陈彦至走路的风格，就和华佗不一样。他每一步走得极稳，身体的中心线和重心，一直保持垂直，不偏不倚。他每走一
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