杨璟让他们撬开死者的嘴巴，查看里头的烟灰，确认这些都是生前死亡的痕迹，也就是说，这些人都是活活被烧死的。
加上他们的肢体形态，抵御火烧的挣扎状态等等，只消粗通刑狱断案，都能够看得出来，调查结果与军中仵作填写的尸格，并没有太大的出入。
张长陵也已经让人去排查这些人的身份，很快就将报告卷宗送到了杨璟的手里。
这份卷宗也没有太大的出入，毕竟这些人都是贾似道的亲兵，贾似道有心掩盖，自然做得滴水不漏。
可杨璟终究还是看出了问题来！
这些死者都是军士，身上都有刺青，但有两具尸体上的刺青，却引起了杨璟的关注！
宋人喜欢称军士为贼配军，对军士很是看不起，就是因为军士脖颈上手上甚至是脸上，会刺字。
有的是在身上刺上“指挥”二字，也有些直接将营团的番号刺上去，算是一种身份识别。
但这种刺青可跟江湖绿林人士的刺青不同，似浪子燕青之类的风流人物，会在身上刺大团锦鲤鲜花之类的刺青，而军士被刺字那是情非得已，没有谁愿意往身上刺这些东西。
毕竟古人受礼法教化，所谓身体发肤受之父母，不可轻易损毁之，军士只是为了识别身份，才刺了字。
可这两具尸体上面除了某某营的刺字之外，胸前竟然还有刺青，这种刺青可就跟纹身差不多了！
若是宋人的纹身刺青，图案上也是有讲究的，比如适才提到的燕青，身上便是锦鲤和花团等等，都有着吉祥寓意或者是自己认为是命运图腾之类的东西。
而这两具尸体的身上，刺的却是豺狼和鹰隼！
农耕民族和游牧民族的差别，通常也表现在他们信仰的图腾上面，农耕民族，尤其是宋朝这样文化底蕴极其深厚的国度，便是要纹身，也会纹绣一些比较贵气或者温和的东西，花鸟鱼虫神兽灵物等等。
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