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听了南宫的话，我点点头没有再多问，修行之事，很多时候言语根本无法尽述，须得亲自体验方知其中玄奥。
我闭口不言，南宫却似乎心有感慨，叹了口气，又对我说道，“祸福相依，万事万物。有利便有弊。太岁虽强，但相对天师阳神来说，以自身三魂与太岁结合，实在太难了。且不说今时今日，太岁踪迹已经无处寻觅，便是远古时期，太岁身影还偶有所现之时，想做到这件事也万分困难，即便偶有成功者，也大多是用了取巧手段。比如有一种方法便是，寻人占得新生太岁所在方位，提前数年将肉身囚于太岁诞生之地，每日魂魄祭炼不休，以此获得太岁的认可。至于真正凭借自身三魂与太岁结合者。几如凤毛麟角。远古时期尚且如此，今时今日自不必提。”
我点点头，虽然并不清楚三魂与太岁结合究竟有多困难，但最起码我知道太岁的稀有程度，尤其是前些日子亲眼见到真龙脉乃是由太岁所化之后。我更明白，修道之人对道炁的需求是无尽的，在这种情况下，太岁根本没有什么生存环境，不管是活的太岁还是死去的太岁，只要被修道之人发现，多半马上就变成了真龙脉。
念及至此，我忽然想起自己心里对太岁的疑问，一开始我以为太岁应四余星而生，世间仅有四个。不过后来随着我发现太岁尸体的增多，逐渐推翻了自己原本的想法，由于小金的存在，我进而推测太岁有生死之别，每一次岁星活动之时，便有太岁诞生，其后如同人类一样，也有生老病死。
这个推测完美解释了我的所见所闻，不过事实究竟是否如此，我也不敢下定论，此时正好南宫提到了这个问题，我赶忙向他请教起来。
不过在请教之前，我需要先弄明白一个问题，南宫究竟知不知道小金的存在。
斟酌了一下用词，我张口问道，“你刚才说我见过太岁。是什么意思？”
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