当前位置:豌豆文学>科幻灵异>死人经> 第五卷 涂山有狐_第七十七章 传承之门
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第五卷 涂山有狐_第七十七章 传承之门(2 / 5)

好在我们一行修为都不弱,方才的战斗也没损耗实力,上山的速度依旧很快,不多时便攀爬到与那蚩尤雕像头部齐平的位置。

到了这里,眼前便只剩下最高的一段山峰了,爬上去便是山顶。我走在最前面,抬眼往山顶看去,依稀能看到山顶上是一处平台,平台上葱葱郁郁的似是竖着一些矮小树苗。

我手搭凉棚看了两眼,看的也不太分明,旋即继续往上行去。

复行未几,众人便攀登至山顶,我同样是第一个上去,抬眼扫视,这里的确是一处小广场模样的平台,只是先前看到的那些葱葱郁郁之物,却非矮小树苗,而是一排排站立的人形塑像。

这些人像俱是泥土塑成,制作简陋,面容模糊不清,但头顶带着的牛角头盔,身上裹着的五彩花布却十分清晰。

平台约有千余平米,数十排泥塑人像端正排列,像是等待阅检的士兵,头部全都微微抬起,面向平台西南,那里有一个小高台,约两平米见方,高台地面上篆刻着阴阳二爻组成的卦象。

阴阳爻便是组成八卦的那些长短线条,其中阴爻由中间断折的两根短线条组成,阳爻则是一根长直线。

地上的卦象有二,其上一卦最上阳爻,二三阴爻,乃是八卦之中的震卦;下一卦上下阴爻,中间阳爻,乃是坎卦。

震为雷,坎为水,震上坎下,雷水为解,这卦象正是易经六十四卦中的解卦。

解卦:利西南,无所往,其来,吉。有攸往,夙吉。

看到这个卦象,我想起先前卦书上曾看过的记载,蚩尤战败后为黄帝所肢解,故称其为“解神”,相传易经《解》卦便是专为蚩尤所设。

只是蚩尤陵墓建在远古,易经却是周朝成书,为何这里会有易经卦象?

我脑子里正寻思着这些问题,这平台之上,却忽然刮起了风。风乍起之时,还很微小,但不过片刻

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