这几个字“受命于天，既寿永昌”。
看到这里我心里咯噔一声，印章，信也，权也。古往今来，印章是权力、身份的象征，是责任、信用的体现方式，更是文人雅士把玩的心爱之物。一般的达官显贵都会刻有印章。
可这刻有“受命于天，既寿永昌”几个字的印章绝不是一般权贵能够持有的。史传，在印章上刻下这几个字的人是秦朝的李斯。而拥有这枚印章的正是号称“祖龙”的秦始皇，这枚印章又称作传国玺。
传国玺为中国历代皇帝相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。被视为王朝正统的象征。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡2000余年，忽隐忽现，终于销声匿迹。
虽说传国玉玺早已经下落不明，但此时我手上的这枚印章与古籍中的传国玺完全吻合，我也无法断定真假，但还是让我有些难以置信。
不过还有一种说法便是，相传公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙(秦始皇)。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。
这么看来，若那时的传国玉玺就被华阴平舒道掉了包也说得过去，不然秦朝的气数怎会只有短短的十五年，只是不知道又是怎么到了这里。
而我手上的这枚传国玉玺，明显能感觉到里面有龙息，这恰恰印证了我的刚才
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