婆方才继续道，“几年前，我听阿拉提说，在中国深圳见到了被九灵之力认可之人。今日一见，先生果真十分不凡。”
他这客套话说得漂亮，我也没有放在心上，同样客气的拱拱手，笑道，“当日我和阿拉提约定一年之期，便来贵寺拜访。不过其后俗务缠身，误了约定之期。此次冒昧前来，还望大师勿怪。”
他笑着摇头，说我有九灵之力的认可，用不着这般恭谦，随时来玉佛寺都可以。我见这湿龙婆这般通达，倒也没再拘礼。接下来的谈话，皆是一些闲聊，大多数是询问国内修士的情况。
这些事情自然没什么好隐瞒的，阿拉提去过中国，显然对此有大概的了解。我也趁此机会，询问他为何对华夏之事如此了解，顺便提了下那莲花底座。
湿龙婆依旧淡淡笑着，对我所提出的疑问，逐一解答。
据他所说，当年他还是阿赞时，便到华夏四处游历，与很多有名的僧人进行佛法的交流。在此过程中他接触到了中国玄学，他个人对此非常有兴趣，一边与国内佛教僧人交流佛法，一边研习华夏玄学。很快便为之着迷。其后他在华夏呆了十年之久，方才回到玉佛寺。如今他年近古稀，时常会想起当年的一些事情，所以才一直问我国内之事。
这与我的猜测大致相同，我点点头，心中并未在意。至于那个莲花底座，则是因为玉佛寺的传统。
金莲花是泰国国花，经常用于各种大型祭祀、庆祝活动，例如修建城池等，军队外出打仗也会将金链花插在军旗上方，寓意凯旋而归，泰国老百姓也喜欢在屋前屋后种植金链花，金链花在泰国文化中一直是吉祥如意的象征。
作为泰国最高寺院的玉佛寺，自然要享受最高规格的待遇。所以早在玉佛寺修建之初，时任的国王便将金莲花底座赐给了当时的玉佛寺的首任住持，并让他以此作为衣钵传承。泰国其他的寺庙，一律僧人都不能享受莲花底座
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