杨公演沉默不语。
江烽无论是在关中还是大梁都留得一副好名声，这让父亲也是又嫉又恨。
包括杨公演在内，都觉得江烽这厮假仁假义做表面文章的手段实在太高了，能同时赢得关中李唐和大梁方面的认可，现在更是“倾心”，不得不承认要些本事。
挂羊头卖狗肉的手法，那家藩阀不干？但玩得这么顺溜，如此漂亮，又有几人？
偷袭寿州，难道是光明正大的？
吞并庐州，难道不是趁火打劫？
徐州又何曾招惹了他，不一样悄然无声的兵临城下？
至于对平卢一战，更是欲加之罪何患无辞了。
可这斑斑劣迹似乎都被美丽的光环给遮掩了。
夺寿州，称是应郑氏之邀；袭庐州，是防止徐知诰这个背主之徒对吴杨一族不利；进兵徐州和兖郓，更是救民于水火；拿下平卢，那也是平卢先犯了海州。
总而言之，江烽真正做到了“仁义之师”、“正义之师”，谁能看得到他在庐州挥舞屠刀对付那些不服从的士绅，又有谁知晓他对敌军阵营的将领们百般收买？
好名声的确还是大有用处的，否则李唐也不会把李瑾嫁给他，而大梁和徐州、兖郓那些将领们也不会对徐州的招揽趋之若鹜，而己方对关中九公卿家族的热情却始终被对方无情的拒绝，可恨可恼。
好名声的用处还不止于此，无论是谁要对他不利，似乎都要承担起一些道义上的责任。
就像袁氏屡屡对徐州动手，但是毫无例外都是受到了李唐的反对，虽然这种反对似乎没有多大用处，但是在袁氏内部尤其是一些文臣武将心中始终还是有些忐忑和不愿，这种心态慢慢积淀下来就会成为一种阻力。
杨文昌并没有注意到自己儿子的感触，自顾自的道：“江烽这厮现在已经成了气候，连沙陀人都不敢轻言对他动手，某也在想，若是沙陀人真的与蔡州联手灭了
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