在会议室里召开了太阳神信仰第一届大会,着重讨论了在现有条件之下,如何以最快速度扩大太阳神信徒数量的问题。
当然,除此之外,太阳神信仰的组织结构框架也在这届大会里构建了起来。
卫小北亲自担任祭宗一职,其下设立十位大主祭,其中两位大主祭留在总部,协助祭宗处理事务,地位略高于其它大主祭。
而整个东瀛被分成了八个大教区,剩下八位大主祭各自管理一个,设一座大神殿,而每个大教区下面则设立有八个教区,每个教区设一名主祭,设一座神殿。
主教之下又有八位高级祭司,分别主持一座大祭坛,简称高祭。
高祭下面有三座普通祭坛,主持普通祭坛的被称为资深祭司,简称资祭。
至于那些协助资祭,高祭的就是普通祭司了,当然还要培养祭司学徒等等。
从这里也可以看出,实际上这个所谓的太阳神信仰机构组织说白了,就是借用其它宗教的结构罢了。
只不过,从整体规划来看,倒是有几分宏伟的架势。
卫小北一跃成为了太阳信仰的最高领导人,可参加会议的这些新进信徒就没有这样的好运了,武田上野与井边大雄被定为资祭,而其余的尽数被定为普通祭司。
当然,这些家伙也没敢提出反对的意见。
整个会议流程都是在卫小北的主导之下进行的,谁若是有意见?呵呵。
卫小北也有话说,现在就一个祭坛,还是最普通的,难道就在这个基础上任命一大帮大主祭,主祭?
平白增添笑话!
当然,在会议结束的时候,卫小北也安慰了一下这些刚刚提拔起来的祭司,位置是有的,好处也是有的,就看他们发展信徒的数量了。
干得好的,卫小北自然也不会吝惜高位。
被卫小北用精神诱导略微鼓励一番之后
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