第九章 拜师（3 / 5）

大臣都把功劳放在了朱瞻基的身。

整个金陵的百万居民，无不对朱瞻基称赞有加，他们也是最感激朱瞻基的人。如果真的迁都，不知道会有多少金陵的大家族将会远离朝堂权力心。

所以这些既得利益者们，提起燕王世子，都是连连称赞，认为他有明主之相。

朱瞻基对此一无所知，他每天的时间都被安排的满满的，一心沉浸在新知识的学习。

在现代，周游算得是个武痴。

第一世成年才开始学习各种武学，到三十五岁才算小成。

第二世二十岁小成，不到三十岁，形成了自己的武学体系，将各种武学融为一体，算得是一代宗师。

这一世，他六岁习武。八段锦和太极内家拳都是华传统武学巅峰瑰宝，现在又有两位大师传授，所以他有信心十八岁左右能取得成效。

再早也不可能，因为只有到了十八岁，人体的发育阶段才算完成，在此之前，他也不敢过于折腾自己的身体。

道家功夫，不管是导引术，吐纳术，呼吸法，其实都只有两个完整系统。

其一是观想。呼吸法，吐纳术，导引术，最重要的是凝神静气，内观己身。

内观、存想、观心，观天、观鼻，观地，这些方法都是需要修炼者能做到身无他物，心无他物，以己身替天地。

第二个系统是循环。太极，两仪，天地，阴阳，这些都是相互对立，相互吸引，相互依靠，相互支撑的两面。

在这两者之建立一套稳定的循环系统，其实是修炼的目的。

这两个条件满足了，自然能够开发出人体的最大潜力。

不过，内家功夫和外家功夫最大的区别是掌握不了练习的进度。

外家功夫，今天跑五千米，明天跑六千米，这是进步。今天能举一百斤，练习之后能举一百二十斤，这也是进步。