没有时间回应天。
朱瞻基一直留意着郑和的行踪，一直到永乐二年的年底，才终于等到了郑和返回应天。
不过，还没有等他见到郑和，他又多了一个老师。
自永乐元年五月，他的身边多了两个道家老师，佛教一直在寻找机会接近朱瞻基。
但是从明朝建国，朱元璋一直在打压佛教。
他虽然当过和尚，但是正因为当过和尚，所以他更清楚佛教对民间的危害。
元朝以佛教为国教，导致了民间佛教兴起，几乎每个县城都有一座大寺庙。
这些佛教徒不事生产，还占据了大量的良田，更不缴纳税赋。
除此之外，他们还有大批的教徒在各地坑蒙拐骗，强行纳捐，作恶多端，导致民不聊生。
在元末，全国除了那些大贵族，最有钱的是寺庙的和尚们。
大贵族才有几个，而全国到处都是寺庙，由此可见和尚那些蒙古贵族造的孽更大。
从朱元璋打压佛教，一直到朱棣台，清剿的力度才稍微松懈了一点，这里面，最关键的一个人是朱棣身边最信任的道衍和尚姚广孝。
姚广孝策划了朱棣夺嫡的靖难之役，号称靖难大功第一人。朱棣登基之后，被封为僧录司左善世。
朱高炽年初被封为太子，他又被加封太子少师。
虽然他极少出现在朝堂，平时客居鸡笼山积善寺，但是朱棣对他信任有加，让他在朝堂的影响力绝不逊色任何大臣。
连朱棣平日见他，也以官职称呼他少师，礼敬有加。
因为喜穿黑色僧袍，他也被民间称之为黑衣宰相。
自胡惟庸之后，明朝取消丞相一职，他能被戏称宰相，也由此可见他的影响力之大。
作为一个虔诚的佛教徒，他深知佛家俗世势力对民间的危害，所以从不干涉朝廷对佛教恶势力的清剿
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