色，不是因为民族融合，更主要是白人从来不肯给其他肤色的人同等的教育，还有是信仰的排外性。
他们想要保持自己的优势，人为地制造隔阂与等级，最后反而害了他们自己。
而信仰也是其只一个重要因素，因为他们的排外性，导致了其他肤色的人只能在自己的民族性面前寻求寄托，又人为地制造了对立。
但是东方自明朝初期的儒释道三教合一，形成了东方特色的包容性化和信仰的交融，成为了最先进的化制度。
而这一点，由于西方社会在信仰和化方面的剥离，使他们根本无法形成统一的化融合。
两种不同的化模式，在思想性方面绝对是东方化先进。但是在拓展性方面，却是西方化更先进。
因为儒释道的三教合一，形成了一种圆满的自我循环的系统。在大一统的思想桎梏下，缺少了颠覆，缺少了怀疑认知，也导致了除了思想，其他应用学科的落后。
而西方在化和信仰方面的人为剥离，形成了化方面的活跃，思想方面的封闭，也造成了后世社会的丛林法则。
在以前，朱瞻基一直认为西方的那一套是对的。
但是来到这个世界，随着他对化，社会方面的了解，他发现了东方化的优越性。
这个世界不必非要是对立的，竞争的，也可以是融合的，互补的。
朱瞻基利用东瀛人当劳动力，在南洋搞汉化政策，实际都是受到了这种思想的影响。
当然，每个地区的实际情况不同，也要区分不同的方式，不能拿一套框架来套用所有地区。
这也是说只要能达到同样的目的，不能在乎用一种方式。
而这个时代，统治阶层却往往喜欢把一套框架往所有事情面套，这才是真正的问题所在。
在朱瞻基与郑和他们这些主要下属进行了一番沟通之后，所有人都精神
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