但是朱瞻基一开始是真的疏忽了这个事情，一直到最近跟西域商人问起欧洲发生的大事，才突然想起了这个问题。
中国古代在明朝以前，几乎每隔几个皇帝，就要重新计算历法一次，根据汤宇粗略统计，三皇五帝到秦朝统一之前，大多实行古六历，从秦皇到朱元璋建立大明，历朝历代供更改了历法近五十次。特别是唐宋时期，几乎每个皇帝登基，都要更改历法。
朱元璋建立大明，洪武十七年设观象台于南京鸡鸣山令博士元统修历仍以《大统》为名而积分全袭元代《授时》法数惟去其岁实消长而已。其后因推算日食不准确治历者纷进新历要求改制但明朝一直沿用《大统历》。
朱瞻基现在提出用黄帝历纪年来对外宣传，实乃大逆不道。
但是朱瞻基并不是要修改历法，只是在对外宣传的时候，以黄帝历纪年来告诉世人，今年是哪一年。
他可不想把那个耶稣诞生的年份当做公元纪年，而且西历纪年虽然每年的长短相差不大，实际上除了算法简单，毫无作用。
农历却完全不一样，根据天干地支的计法，通过闰月来调整年份，不仅可以算出来每年的二十四节气，让农民知道何时种田，更能算出每年的日食月食，哈雷彗星抵达的准确时间等。
朱瞻基开始也不相信这些，但是了解越多，对老祖宗留下的财富才越觉得宝贵。
当然，公历并不是一无是处。公历是阳历，是根据太阳公转计算。
农历是阴历，是根据月亮变化计算，两种方法各有千秋，能形成有效互补。
但是因为那位大炮在1912年提出了全面西化，向西方看齐，与世界接轨。
导致了在清朝结束之后，全面采用西方纪年。
一个宗教份子的出生年份，成为了一个东方古国的纪年计法，想想还真是滑稽。
而实际上，公历其实原
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