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第五四三章 才比管乐(2 / 5)

妹妹的父亲,或许和别的禄蠹有些不一样的见识!

“道家理念,自然有其道理。然我认为,老子和庄子虽然同为道家鼻祖,但是庄子对‘道’的感悟却要高于老子。老子致力于规劝君王用‘无为’来治理天下,殊不知,他这么做就已经违背了‘无为’的道理。

君王若是无为,则何需他这样的臣子?臣子若是无为,又何需官吏?百姓若是无为,又何需律法?

所以,老子用‘无为’的说法去规劝君王大臣‘有为’,本身就是矛盾的。

只有像庄子一样,不入官途,隐于一隅,这才是真正的‘无为’。庄子说人应该追求自由!只要每个人都像庄子一样真正的无为、无争,那天下自然再无纷争,人人安乐,又何需大治?”

贾宝玉一番话毫无顿塞的说完,心情豁朗。

林如海此时......几乎不敢相信自己的耳朵,不死心的问了句:“你是这样理解这句道家的治国理念的?”

贾宝玉毫不迟疑的道:“正是,不过我认为姑父说它是一种‘治国’理念是不准确的,我认为它更像是一种‘治人’、“治己”的理念,人先自治,而后天下得以自治,无需人去治国。”

林如海垂下了眼帘,他终于明白了贾宝玉的意思。只是他不能相信,一向被人赞扬为“宝玉”的贾宝玉对经义的理解居然片面至斯!

无为而治四个字,他居然只知“无为”而不知更重要的“治”。须知,老子提出的无为,完整的应该是“无为无不为”!而不管是“无为”还是“无不为”,最后都应该落实到“治”上面来。

若真的人人都像庄子一样的无为,那么......天下倒真的能够太平......

可是,这可能吗?

贾宝玉的想法,简直不能用天真来形容了。

居然还大言不惭的批判先贤?

庄子风采,固然令世人仰慕。但是,庄子肯定没让

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