锡克教每个教徒所要做的，就是行为与神保持一致，神就会赋予他力量。因此锡克教拥有严格的教义，他们必须终身包着头巾不得剪须发，严守不偷盗、不奸淫、不抽烟、不吸毒和不叛教的五戒训令同时信仰业报轮回，主张在神的面前人人平等。
正是因为这样积极的教义，让锡克教的教徒成了骁勇善战不怕牺牲的战士，也成了清心寡欲无任何不良嗜好的五好公民。这个教派类似于伊斯兰教与佛教的融合，在莫卧儿帝国内部与其他信仰颇为格格不入。他们即反对上层所信仰的伊斯兰教，认为其侵略性太重，不能导人向善，也反对下层信仰的印度教，认为其宣扬的多神论是对神的亵渎。
在这种情况下，锡克教徒几乎形成了莫卧儿帝国之内的单一民族，他们主张自治，不希望与中央政府有所交集，尤其是自创教祖师纳那克开始，历代祖师都号召年轻教徒在结婚之前进行集体生活，将经历集中到刀剑等作战武器上，以对抗中央政府。
莫卧儿帝国政府同样对锡克教没什么好印象，也经常对其进行残酷的打压和迫害。尤其是第五代祖师阿占，这位编撰了锡克教最神圣经典《阿迪?格兰特》的祖师因为得罪了莫卧儿帝国皇帝，甚至遭到监禁并最终被杀害。
阿占的殉教行为让锡克教徒对中央政府更加抵触，如今掌权的第九代祖师蒂格?哈巴杜尔就积极对抗中央政府，希望能够建立自己的国家。在这样的情况下，他又怎么会帮助中央对付唐军。
在果阿的军队建立起坚强防御之后，李伦派出自己的使者，希望能够与锡克教徒进行谈判，如果双方能够达成协议，共同对付莫卧儿帝国，这比唐军独立对抗要强得多了。
担任这个谈判人物的人来自海军，他叫做邱长江，本来是一艘六号战船上的二副，专门执行护送欧洲贸易商队的任务。因为经常在南亚次大陆停留，又有着超乎寻常的语言天赋，所以他学会了这里的十多种语言，虽然并不会书写但语
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