所谓的道斋，是道士在某些特殊的时间点，沐浴焚香，祭祀上天的一种仪式，各门各派均有不同，例如古老的上清派，手续繁琐，不仅是七日一祭，而且每逢四时、八节、三会、本命等日，同样如此，更可怕的是，斋法也各不相同，心斋、灵宝斋、三元斋、明真斋、洞神斋、指教斋、涂炭斋、自然斋、金箓斋，简直让人眼花缭乱，基本上什么事都不要做，天天道斋都够忙活的了；好在青城派半路出家，规矩简单，只要祭奉月中三斋就可，也就是一日、十五日、二十九日焚香祈告便可。
‘你娘的，老子都穿越到古代了，怎么还要打卡上班，’李道士发着牢骚，在他的理解中，道士算是天庭外围编制的一员，时不时的告祭就像是跟上层领导打招呼一样，没什么用，只是为了显示一下存在感。
跟店小二要了柴房的钥匙，这里地偏，不会有人打扰，翻开木板，将能挡住的光线通通挡住，奉了云水三斛、青木香四两、白芍七两，除了青木香外，都是些清淡的药材，很容易买到，净手、净脸、净口、净心，香烟袅袅之中，李道士盘膝坐在蒲团上，并三清指，口念祷告：“道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下凡，神祗照庭，令我心灵，鉴我心虔，所祈所愿，咸赐如言。”
话毕，练《玄都上品》，这法门之中，除了日月练法之外，还有一篇大道真形篇，讲的是玄而又玄的道家真谛，焚香祈祷之时，心思最沉，冥想此篇也是最有效果的，‘道者，有形之父母也，寂然不动，至虚无也；感而遂通，至神明也；视之不见，无形容也；听之不闻，无音声也。故无形无名，言象莫能得也；有情有信，变化有以生也。生之来神，气聚也；身之有阴，阳结也。两仪以分，万象以成也；天地回薄，日月以明也。莫不由至道神用，而元一以灵。且人为物灵，貌为事真……’
“三者，清、浊、和，结为天、地、人也曰三元，上、中、下也；在天为
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