生所著《节寰袁公传》，其中有一段话，谓‘智者不能谋，勇者不能断，慈者不能卫。义者不能决，赖圣人特起而后天下晏然。’不知道这句话寓意如何。”
郑勋睿没有丝毫的客气，他不想和黄道周长时间的讨论所谓的学术，那些夸夸其谈的学术，对于当今时局来说，没有什么作用，只能够用来忽悠那些四体不勤五谷不分的读书人，因为这些人不知道民间疾苦。一味的追求学术，一味的遵循法理，一味的体现自身的清誉。殊不知为政者需要解决实实在在的问题。
就好比说你面前的是一群快要饿死的老百姓，你不拿出来粮食救济，却在他们的面前大谈特谈什么美好的未来，告诉这些老百姓，面包会有的，银子会有的。就是要按照你的理论来奋斗，按照这样的方式处理问题。可想而知是什么结局。
郑勋睿提到了《节寰袁公传》，让黄道周的眼睛陡然亮了。这本书是黄道周为老师袁可立写的传记，也是他引以为傲的文章。
“大人如此年轻，居然也读过《节寰袁公传》。”
黄道周的回答，让郑勋睿一阵的恶寒，看来这个憨头的称呼名副其实，一方面表现黄道周为人耿直，不知道圜转，另外一方面也体现出来黄道周的自命清高，胡子里的酸腐气息。
看见郑勋睿没有说话，黄道周也不在乎，开始侃侃而谈了。
“在下所著《节寰袁公传》，其核心关乎到忠侫二字，若是忠侫不分，则是邪正混淆，如此天下无治，我朝需要圣人出现，方能好好治理，古有兴周八百年之姜子牙，开汉四百年之张子房，纵观我朝，并非无圣人，只是圣人总是遭遇宵小打压，不得舒展其志向。。。”
黄道周足足说了半刻钟的时间，的确是引经据典，显得磅礴大气，可郑勋睿所关心的一个核心问题，那就是什么是圣人，这个时代谁是圣人，这个观点黄道周迟迟没有说。
应该说黄道
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