般的房间，林磊看到的，都是一张张的观星图，以及一些极细微的变化。
对于林磊不提星象，而是言它，岁数颇大的监司，则是不知道该说什么才好。
其实关于天象主运数，林磊并不是完全接受，在他看来，即便是主运数，那也是通过夜观天象，认知气候的变化，与个人的命理，根本就扯不上关系。
自古以来，就经常会有人，提出天人感应的思想，把阴阳家和儒家思想相结合，创立和发展儒家神学，认为天能影响人事，预示灾祥，人的行为也能感应上天。
作为统治者，林磊重视钦天监，并非认为上天会对人的功过是非，有着一定的启示，而是他希望这个部门，能够传播一些思想，更加有利于王朝的稳定，为他的统治提供一些缥缈神学依据。
如果说通过夜观星象，就可以把握一定自然现象变化的规律，这个林磊倒是信，尤其是大灾劫过后，以往一些对自然现象变化检测的高科技手段，已经不在好用的情况下。
借助星象和天象的变化，得出降水、大雾、风向较为准确的规律，从而就可以指导军事活动和生产劳作，获得较好效果。
再者由于科技水平大幅倒退，愚昧无知思想开始再度抬头有了市场，导致民众对一些事情，会通过虚无缥缈的方式加以解释，天象就成为了解释各种未知事物的方法，被认为是上天的一种旨意。
林磊就是通过钦天监制造舆论，因为皇朝许多事情的进行，都需要一定的舆论支持，这样也能打击那些想要通过舆论生事的起义者。
占卜和夜观天象活动，在民间被认为是圣神和神秘的，因此比较受人们的重视，传言也很有市场，但这种特权的解释，却是在皇权的手中，以此制造统治的舆论，以及让人民信仰的权威。
“现在利用时间认定节气，已经不太准了，更多是需要钦天监通过星象认定节气，有效的划分季
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