第三幕 审判杰斐逊（2）（2 / 3）

是怎么调适的。1781年，你在《弗吉尼亚笔记》（notes on virginia）中写着：允许一半的公民，践踏另一半的权利，前者则为暴君，后者则为敌人。你说的这种现象，就该发生在你家里吧？你不觉得你人格分裂吗？

杰斐逊：如果我们肯反省，我们就会分裂。所以，为了避免分裂，我们有时要忘掉自己的话。

上帝李：看来忘掉还不够吧，你还得以“暴君”身份，同“敌人”上床吧？

杰斐逊：上帝李是指？

上帝李：我指你跟你的黑人奴隶上床的事。

杰斐逊：（窘）私人历史的事，我奇怪200年后还提出来，广为宣扬。

上帝李：这不是单纯的私人历史故事吧？从1789年到1805年，你这位黑人奴隶共为你生了七个小孩，三女四男，其中两个夭折了。剩下五个，你承诺他们长大后可以不做奴隶，放他们自由。接着就是一团迷雾，仿佛家中出现了失踪人口，记录上有两个明确写出是“逃走的”，你很宽大，没有登报捉拿他们，而登报捉拿的手法，?是你的惯技。更奇怪的，在1789年后，记录上消失了你那黑人奴隶的名字，1789年你37岁，而你活到83岁，漫长的记录中，你的白人子女是六个，一男五女，但其他五个黑人子女却不见了，连同他们的母亲，都从记录中消失了。直到20世纪，才出现你的黑白两代后人相聚的画面。那时候，黑人已经自由了，后代的相聚成了佳话。你的例子太特殊了，它呈现了太多太多有颜色的挣扎、太多太多的悲欢离合，当然也呈现了太多太多的矛盾、真情与伪善。1792年5月16日，你写信给华盛顿，你说：“迟来总比错误要好（delay is preferable to error.）。”

在你溜谓的单纯的私人历史故事里，可想到“迟来”竟成为一种“正确”了？

杰斐