段小涯刚才使的只是虚招，他真正要攻击的不是离位的柳堆烟，而是渐位的柳堆烟，离位的柳堆烟是个分身，怎么攻击都没有用。
柳堆烟为了混淆他的判断，离位的柳堆烟受到攻击的时候，渐位的柳堆烟必然会去相救，让他误以为离位的柳堆烟就是他的真身。
而段小涯也算准了这一点，当渐位的柳堆烟营救离位的柳堆烟的时候，无疑拉近了伏羲六十四卦之中渐位和离位的距离。
两个柳堆烟代表渐卦和离卦，不管距离远近，他们的身份始终不变，所以伏羲六十四卦之间相距的比例也不会变，只要段小涯站对位置，他就能破了渐离剑法。
但是如果柳堆烟把真假身的距离拉得太远，能够攻击他的方位也必然更远，这样他就难以发挥功法最大的威力，当然柳堆烟也是一样。
所以段小涯只能缩短卦与卦之间的距离，当渐位柳堆烟来救离位柳堆烟的时候，这个距离就缩短了。
两个柳堆烟的运动，会影响到其他卦位的变化，因为六十四卦需要保持一定的比例，否则随便排列，那就不是卦位了。
段小涯起初一直被动地变换方位，但他忽然意识到一点，就是柳堆烟变换方位，也会影响他的方位，因为伏羲六十四卦变幻多端，它不是死的，静止不动让你去破解，它是在运转的。
而整个卦象都是柳堆烟的剑法在控制的，段小涯要因为他的方位而改变自己的方位，在行动上肯定慢了一步，柳堆烟的速度本来就快，这一慢就差了很多。
所以，段小涯干脆以不变应万变，这也是道家的哲学，让柳堆烟自己送上门来。
要在平常，“逍遥游”身法绝对是个优势，可是在那一刻，段小涯没去施展“逍遥游”身法。
柳堆烟长长叹了口气：“在最关键的时刻，你竟然可以舍弃那么玄妙的身法不用，看来你已经深谙道家‘大象希形’、
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