形式。
事实上,它可以存在两种不同的方式:
一、收容邪物的躯体,使其无法再继续为恶。
二、以某种特殊的方式,将它的本源从所诞生的位面中剥夺出来,然后zhe:n压在寺庙之中。
前者的话,对方很容易逃脱,但相对来说收容的难度较低。
而后者的话,则是残酷而又纯粹的漫长力量对决了。
在这一过程中,邪物将不断通过吸取它在某些乱七八糟位面遗留的污秽存在,而获得持续复活的能力。
而武僧则不断击杀它,并从中汲取源源不断的力量。
直至武僧的某次失手,亦或是邪物的彻底消弭……
一般来说,后者只有少数几位的强大武僧才有使用的先例。
易秋看着无面者-安齐锐斯,他在思考能否以第二种方式来收容它。
事实上,这种方式对于易秋而言并不陌生。
此刻,在易秋的物品栏中,就存在着一个邪物的部分召唤道具。
不过,那仅仅只能够召唤出那头邪物的一部分存在。
从某种意义上来说,这和收容邪物本源的方式有些相近。
不过易秋从未尝试过从位面意识中,直接剥离出邪物的本源。
一般来说,这只能应用于邪物起源的位面。
这也是在许多邪物的记载之中,它们往往会在其诞生的位面,被一群并不怎么强大的存在研究或者zhe:n压了漫长时间的原因。
在其所诞生的位面,邪物的本质是会处于某种微妙的状态的。
事实上,尽管邪物审判所等相关机构,并没有对此进行过于严谨的定义。
毕竟,邪物的混沌本质,决定了它不可能存在一种能够被通泛使用的概念。
但是在很多**师们看来,尚未离开诞生位面的邪物
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