，也不再是以篡位者的身份出现在史书之中。而
后来的司马炎只不过是重复这个过程罢了。
而另一种则是没有把持皇帝，就比如刘邦。等到刘邦定鼎天下的时候，霸王以死，胡亥更是早就死透了，当时就没一个正统的皇帝，没有皇帝怎么禅让
？
办法还是有的，只不过是把皇帝禅让变成了群臣逼迫，然后又是熟悉的套路，汉王三让，不得已就皇帝位。
这不是袁术的首创，袁术也不是最后一个搞这种事情的人，今后的千百年中，只要有朝代更迭，这种现象便会不断出现。而这种现象完全可以看成是一
场秀，掌控天下者和他们大臣的秀，而观众则是天下百姓和那本史书。
掌权者需要这场秀来表现自己继承大位的合法性，而群臣则需要用这场秀来表现自己的忠心，天下人则拿这场秀当成自己的谈资，尽情发表着自己的看
法，以显示自己见识广博。
总得来说，各取所需。
哄闹的大堂在袁术走后没多久便散去，今天的消息有些震撼，众人需要回去好好消化一下，若是还不能决定，那就需要找人来好好商议一番。
...
靖平三年，同时也是建安七年，六月，推让两次之后，袁术正式在扬州寿春称帝，建号仲氏，史称仲家皇帝。随后袁术定都寿春，改九江郡为淮南尹定
为京畿，以子袁耀为太子，封孙策为大将军、吴侯，阎象为司空录尚书事，杨弘为司徒，陈兰为执金吾，桥蕤为车骑将军，刘勋为骠骑将军，雷薄、李
丰、梁纲、乐就为四方将军，余者皆有封赏，公卿百官齐备，乘龙凤辇，祀南北郊。
又派人前往徐州下邳城，求吕布之女为东宫太子妃。
此消息一出，天下震动，所有人的目光都集中在了扬州，整个大汉都笼罩在一股诡
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