射箭在周侗看来只是“小道”，就如同爱因斯坦喜欢没事的时候拉拉小提琴一样，是消遣的玩意儿，正好发现李过能够对射箭打猎这个事情有兴趣，周侗也就顺手教了，而且还抽空去了一趟山外面，也不知道他是通过什么样的渠道，竟然带回来好几把弓，以及大量的羽箭。
有了这些工具，基本上李过就是上午练功下午练箭晚上又继续练功，生活简单充实。
在周侗的标准里箭术可以分为五个等次。前面三个等次分别是：能射箭、会射箭、善射箭，至于说后面的等次，李过问了几次周侗却是笑而不语，被李过问的多了，周侗就扔给他一句话：“古人云：读书百遍，其义自现，后面两个等次，等你境界到了，自然就知道。”
如今李过学射箭也有半年光景，不说百步穿杨，至少六十步能中麻雀，周侗对此评语称其算是入了“会射箭”这个等次了。正所谓没有对比就没有伤害，李过没有跟别人比过箭术自然也就不知道周侗的这些要求究竟是太高又或者是太低，他只知道五等次当中自己才上第二个台阶，实在是太差劲了，却压根就不知道武周国挑选弓箭手的标准是“五十步上靶”，而能够成为弓箭手中的精锐弓箭手要求则是“五十步正中靶心”，换而言之李过只是当作一项兴趣和消遣的箭术练习，在周侗的教导下仅仅是半年的功夫就已经达到武周军队中精锐弓箭手的水平了。
枯燥的生活并没有减轻李过心中的负担，支撑着他不断变强的唯一信念就是“保护家人”。在这点上就算是李洛阳都没有李过执着，也许这就是性格上的不同，李过的心性更加的纯善，而这一点也是周侗所看重的。
因为心性、环境还有其他条件的不同，李洛阳练武的进度是远远不能跟李过相比，他带着李靖秘录返回安宁县之后，同样是将秘录严严实实的藏起来，然后也不再跟吴欣怡“鸿雁传书”了，每天基本上就是依葫芦画瓢的摆姿势。
之所以说是摆姿势，是因
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