安宁县李家村其实是好地方，因为在那里生活了十多年的李洛阳就从来没见过山贼。别说是山贼了，李家村家家户户白天都没有锁门的习惯，也没听说过谁家不见了东西，除开有狗的因素之外就是这个时代的特点了——家天下。
一个国是一个家，治国如管家；而一个家也就像是一个国，管家如治国。李家村从某种意义上来说就是个大家族，家里面的人谁要是敢偷自己家人的东西，那下场是非常凄惨的，所谓社会道德其实一开始是没有的，都是用律法之外严格的家规最后约定俗成的，中华民族几千年积累下来的家规，最终演化成为了一种社会公德，这也是中华民族与其他国家和民族始终有差异性的地方，咱们的社会道德是基于自己一家人的社会道德，而不是基于整个世界的社会道德。
所以中国人更习惯于“帮亲不帮理”，因为道理那是别人的，家人才是自己的。
这话扯的有些远了，但主要还是说明了李家村为什么没有贼，一方面偷自己家人的东西本身就是个笑话，另外一方面就是家规的存在，律法抓住偷东西的贼可能是“刺字”、“发配”什么的，因为这是基于整个国家的“公德”，但是家规处置的时候就不同了，可以“鞭打”，“斩手”，甚至是“砍头”、“浸猪笼”，相比起国法来，家规更为恐怖。
家天下的这种概念并没有因为封建时代的结束而受到影响，只是换了一种形式来表现，君不见在李洛阳曾经生活的那个时代里，一个有着七千万成员的家族，同样是“家规”胜过“国法”，家族成员要是违反了家规，首先受到的是“家规”的处理，然后才接受“国法”的判罚，至于这是什么家族，大家都懂的。
因为没有见过，所以觉得稀罕，李洛阳就是这种态度，而他的这种态度就好像那些从发洪水灾区来的难民，看见从不曾见过洪水的人对洪水的兴奋一样，小灰心很累。
“山贼有什么值得高兴的吗？”
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