休宁县虽然不是什么大城，可是在歙州却有个及其重要的作用——粮仓。
歙州产粮，算是武周朝一个重要的粮食产地，可是因为地理环境和气候的原因，粮食若是存放的时间长了就容易腐烂，唯独休宁县是个例外，因为地势高，有没有山丘遮挡，休宁县气候相对要干燥一些，后来朝廷就决定将整个歙州的官仓都设置在休宁县，从技术上来说这是没有问题的，毕竟人工维持官仓里的储存条件开销总是要大一些，不如因地制宜，反正官仓里的粮食一般情况下都不会动，算是战备粮。
正如哲学里所说，事物总是有两面性，而且在某些条件下还能发生转化，休宁县有官仓是好事，但在眼下这些官仓却给休宁县老百姓招来了祸事。
圣公方腊起事了，一转眼的功夫就下了苏州，麾下兵马一下子多起来，据说有好几万，这人吃马嚼的，苏州府官仓里那些存粮怎么够？正所谓皇帝不差饿兵，光是靠那些教义也很难让认空着肚皮去卖命，为了不让自己的队伍因为缺少粮草而散伙，方腊听从一个将领的意思，分兵径直取了歙州，为的就是歙州粮草。
可是歙州的官仓并不在府城里，而是修建在休宁县，得到这个准确消息之后圣公麾下的红巾军们几乎是笑破了肚皮，一个小小的县城，那不是唾手可得，当真是朝廷送上来的粮草，要是不取反而浪费了朝廷的一番苦心。
于是乎五千红巾军紧赶慢赶的，终于在夜里将安宁县给包围了，领军将领正是歙州土生土长的宝光和尚邓元觉。
此时已经准备好出门的李洛阳还不知道包围休宁县的人是红巾军，更不知道领军人物是宝光和尚邓元觉，若是让他听到这个名字肯定会觉得古怪，只因为在正史当中红巾军从未曾有过姓邓的首领，也没有跟“宝光”有关的名号，照说这个宝光法师邓元觉应该是文艺作品里的人物，可是在李洛阳的这个世界里，却又实实在在的出现了，而且使唤的兵刃就是一根禅杖，重量超过五
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