原因造成的。明知道道门在土元气变异之后,已经显出颓势,竟然还允许佛门入世,这不是自个找死还能是什么原因。
但是现在他身为松鹤观的一员,也会站在松鹤观的立场上考虑。吴老道虽然想要了他的命,李青云的所作所为却让他发自内心的感动,所以他也希望有朝一日,能够为松鹤观做些什么。
想要对付佛门,就必须了解佛门,在与黄云林的交谈中,也对佛门功法有着一个较为清晰的认识。
除了之前就了解的神气境、养神境、凝神境,这三种境界之外,与道门融元境大修士相对应的境界,佛门元士称为大德。道门融元境之上,就是天阳境,佛门元士与之相对应的境界就是佛师。
融元境与天阳境距离太过遥远,戚长征也没有多问。就前三种境界详细的询问过黄云林之后,方了解道门修士在聚元境之前,若是与同级别的佛门元士比较的话,都要略逊一筹。原因就是佛门元士修佛的过程中,兼修肉身之力,也就是锻体。
锻体之能,戚长征在与彭山较量之时就曾打听过,当时两人正处于较量的过程,彭山也不可能自曝其短。现在得空,戚长征就向彭山请教锻体的训练方法,彭山也并未隐瞒,尽数将锻体的方法告之。
锻体并不难学,只要能承受住肉身的痛苦,兼用药物浸泡,随着修为境界的提升,就能将锻体之术炼制大成。
彭山介绍的锻体功法,是经过道门改良之后,适用于道门修士的锻体之术,而非生搬硬套佛门的锻体之法。在详细的介绍过后,也告之戚长征锻体之后的弊端。
经过锻体的修士,除了动作会变得略微僵硬之外,想要突破聚元上境结丹,也会变得极为艰难。也是因为这个原因,虽然知道锻体对修道前期能提升实际战力,但是很少有道门的修士会去练习锻体之术。
戚长征却是没有这个顾虑,他现在只想着尽可能的提升实力。命
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