无需担心气息不足的问题。神将殿却没有这个优势，内存空间内，气息便是一大掣肘。
想到这里，戚长征让器灵联系寂灭，不一会儿就接收器灵回应，说是寂灭希望立即打开神将殿门户。
戚长征挠头，有着惊讶，猜测是否须弥处在破境关头，神将殿内存空间气息已经不足以支撑他破境所需，示意卡扎尔等人保持绝对安静，命器灵打开神将殿门户。
无声无息间，神将殿裂开一道缝，便有光芒自内渗出，随着裂缝增大，形成门户，一大一小两个人影在光芒中若隐若现。
琅琊仙宫浓郁之极的五行元气灌注神将殿，发出丝丝风声，便能看见光芒淡化下去。寂灭自殿内走出，须弥依旧盘膝于地，宝相庄严，变淡的光芒正是自其周身散发，头部尤其浓郁。
佛法言之：佛光乍现。
创世观想佛典乃是虎咆寺排行第一的佛学，来源数千年前赤脚僧人，往回逆推不可查。普通元士修佛观想佛肢，观想佛躯，进而观想佛首，创世观想佛典反其道而行之，先有佛首，后佛躯，最后观想佛肢，落于手印便是观想完全。
神气境元士观想西山佛祖像，创世佛组第二佛身观想佛祖像需养神境元士方能观想，凝神境元士观想最后一尊佛祖像，即为创世观想佛祖真身像。
三尊佛祖像合一，即为德师，破境入德师之际，便是佛光乍现之时。
寂灭走出神将殿，戚长征连看都未看一眼，委实是被须弥佛光乍现所震惊。
外界半年过，完全封闭的神将殿内也不过五年多，须弥修行创世观想佛典本就远较其他元士艰难。寻常元士修佛，三年入养神，十年入凝神，二三十年为德师方是正常。
逆修佛法，且不谈非正常现象的戚长征，经阁阁主觉行佛尊为例，三年养神，十五年凝神，四十年德师，尔后进度加快，观想出自身佛首像二十年余，再有十余年晋升佛尊。
须弥呢？
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