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第一千九百五十一章 续命(感谢凌风守护)(2 / 4)

至此,我也便转了一圈。

尸体仍旧在微微晃动着,说实话,如果此时此景,让一个没有修为的普通人看见,一定会吓得灵魂出窍。毕竟这死者的姿势太过于诡异,身形成弓,加上红裙和晃动,犹如一具尸体复活了,正在悬空曼舞……

可是,对于我来说,除了解题有些复杂之外,心里并没有过多的波动。

单单从尸身下双脚拴着的秤砣来说,此法出自茅山道术——镇魂术。秤砣在茅山术中应运广泛,房梁、古井、桥下、地基之下,甚至有些特殊的棺椁中,都能见到。但是无一例外的用途,都是用来镇魂。有道是,秤砣虽小,可压千钧,而铸铁不透阴阳,用来镇魂最合适不过。

但是,以我的阅历开看,此事绝非真正的茅山道徒所为。不是因为我自己也修茅山术而护短,而是单单靠着秤砣镇魂没有任何意义。死者的死亡方式如此复杂,相信绝不是仅仅为了杀人报仇,镇魂索命这么简单。

至于那眉心的黑点,应该是针孔拔出之后淤血的残迹。

不是一般的针,而是用尸油或者尸脂浸泡过的针。这就不是茅山术的范畴了,而是西南以及东南.亚的降头术。眉心乃是灵气之所在,此法,意在夺魂。在湄公河岸畔的诸多村寨,常常会在河上见到尸飘,捞上来一瞧,第一特征就是眉心黑点。这说明什么?死者已经被取魂了。

那被取走的魂用来做什么?无非有二,第一,供奉给黑佛,也就是当地的自然崇拜之神。其次,则是供养小鬼。

可是,此人死法复杂,如果只是为了取魂,没必要还要穿红缚绳,所以,也排除掉了西南降头师。

既然不是茅山道徒,又不是境外的降头师,那会是谁?

土巫。

广袤的西南地区,山高水长的地理环境中,三五千年的时间沉淀下,遗留下来了无数的巫术。傩巫、蛊巫、祝公,乃至像祝一帆这样的端公,都是土巫的范畴之内。这些土

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