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然而形成强烈反差的是，我国却是世界上最大的奢侈品消费市场之一：标价近一千二百万元的宾利轿车和法国高档葡萄酒在我国销量最大。许多慈善界人士反映，我国一些富人挥金如土，他们住几千万元洋房，戴上千万元手表，穿上百万元服装，甚至包“二奶”、捧明星、一掷千金地豪赌，却不愿救助穷人。
中华民族素有乐善好施、扶危济困的美德，但为什么会出现富人“惜捐”的情况呢？这是因为社会没有建立起一套强有力的、行之有效的社会救助与慈善事业的政策、法律体系，现有的一些机制又十分僵化，搞得慈善事业不慈善，仅有的一些慈善活动又缺乏必要的公信力，捐助者的合法权力得不到很好的保证，最后大家只有多一事不如少一事，使得他们对慈善事业冷漠，这是社会的不幸，公众的不幸，也是先富起来一部分人的不幸。
极度自负的法国路易十五有一句臭名昭著的名言：“在我死后，哪管它洪水滔天！”对此，有识之士仰天长叹：如果犬儒主义和自我中心已至于如此不可救药，人类在这地球上生存下去，是否还有什么价值？！遗憾的是，路易式的逻辑思维并未绝迹，比如地产大鳄任志强又发高论：我是一个商人，我不应该考虑穷人。如果考虑穷人，我作为一个企业的管理者就是错误的。因为投资者是让我拿这个钱去赚钱，而不是去救济穷人。衍化这句话的潜台词就是，我是谋取暴利的商人，哪管什么穷人的死活！精英的冷酷和自负，我们并不陌生，任志强只不过又增添了最新的注脚。
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