，我们听听。”
于是我就遵命背诵了起来：
天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。
于铄贤圣，总统邦域。封建五爵，井田刑狱。
有燔丹书，无普赦赎。皋陶甫侯，何有失职？
嗟哉后世，改制易律。劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国，不及唐尧，采椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏者为戚。
方书记点头道：“不错，你背得一字不差，看来你的记忆力还真的是很好。估计在座的不一定都能够懂得这首诗的意思。小冯市长，你解释一下。”
这时候我更加觉得自己的内心里面有了一种压力，不管怎么说我已经在出风头了。
但是我却又不能回避这个问题，只好按照这首诗的原意进行翻译，“方书记，我也不知道自己的解释准确不准确，我试着翻译一下吧：天地之间，人是贵于万物。立君统治百姓，制定法律准则。留下轮痕马迹，巡视东西南北。罢斥邪恶，提拔忠良，使百姓休养生息。
啊！贤明的圣君，统治全国疆域。分封诸侯分五等，设立井田刑狱。可以烧掉奴隶的卖身契，但不能实行普通的赦赎。执法严峻的皋陶、甫侯，哪里有什么失职？可叹后世君王，改变制度法律
?奴役百姓为一人，横征暴敛费民力。舜漆食器将奢侈，诸侯叛离有十国。不如唐尧尚节俭，栎木作椽无雕饰。世人赞美伯夷，是为提倡廉洁的风俗。
奢侈是最大的罪过，节俭是共同的美德。都像许由那样推让，还打什么官司、辨什么曲直。如果实行兼爱尚同，疏远的会变成亲戚。”
方书记点头道：“不错，你的翻译也很准确。曹操可是一个了不
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