当前位置:豌豆文学>历史军事>新顺1730> 第一九四章 天朝边界论
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第一九四章 天朝边界论(3 / 6)

,齐桓公、晋文公都做了天子才应该做的事,可是孔子并没有对此忧心忡忡。这是为什么呢?”

“因为周文王、周武王的兴起,早上还是诸侯,晚上就成为君王,沿着唐尧、虞舜、夏朝、商朝的旧制,仍然是天下从前的情况。孔子知道,这天下的圣道不会断绝,只要中土还在,华夏的道德文化依旧会延续下来”

“反倒是蛮夷猖獗的时候,孔子担心将来要披发左衽。这是为什么呢?”

“因为孔子知道,他的道、他的义,只能在中土传承。在其余的地方是没有办法传承的。”

“荀子言:从道不从君,从义不从父,人之大行也。”

“孔子一生,志在克己复礼,推行仁道。如果孔子认为中土之外也适合克己复礼、推行仁道,那么孔子为什么一定要在中土、却不远走他处呢?难道不正是因为孔子知道,适合中土的道义,并不适合在别处吗?”

“所以孔子看到齐桓、晋文称霸,周天子衰落而不震惊。可是看到夷狄入中土,便大为震惊。正是这样的道理啊。”

“由孔子见到齐桓、晋文称霸,行天子征伐之僭越而不惊,可知孔子并不在乎周天子。由此可证,孔子在乎的是克己复礼、推行仁道。那么连周天子都不在乎,如果别的地方,比如印度、西洋也适合推行仁道,孔子一定会西行而去,推行仁道。”

“于孔子而言,道在君前。”

“因为孔子没去,所以可见孔子知道,只有中土,才适合仁、义。”

众大臣的脑子绕了两圈,发现虽然这他妈纯粹扯淡,但好像也不太好反驳。

孔子去印度、去西洋?几人心想,你咋不让夫子上月亮呢?

皇帝皱眉道:“可天朝理应教化四夷,难道这也是不对的?夷狄不需要教化,因为他们并不适合中土的道德?”

齐国公忙道:“不是这样的。”

上一页 目录 +书签 下一页