之下，张居正也只是察觉到了陛下对重开西域的决心，未曾想到事涉分配之要务。
理论是理论，实践是实践，张居正自己撰写了矛盾说、阶级论第一卷阶级，第二卷分配，但在实践中，依旧很难做到知行合一，毕竟在前五十年的时间里，张居正都是一个十分标准的儒学士。
但陛下做到了知行合一。
即便是以儒家价值观去评定，陛下也是心系万民的仁君，圣君。
有的时候张居正看着皇帝，有一种恍惚，这真的是自己培养出来的吗？自己有这么强吗？
“陛下，熊廷弼要回京了。”张居正说起了一件小事，熊廷弼这位绥远人交口称赞的少年郎，从五原府回京来了。
“熊大要回来了吗？草原上遍地都是他的传说，很好，到京之后，传他到通和宫觐见。”朱翊钧对自己这个小师弟，颇为宠溺，熊廷弼的性格只有一个缺陷，那就是嫉恶如仇，嫉恶如仇也就罢了，还非要说出来，做出来去纠正，这种人通常讲都是君子，但君子在官场是活不久的。
朱翊钧喜欢熊廷弼的赤子之心，即便是跟着张居正学艺，熊廷弼依旧没有学会圆滑，也没有学会眦睚必报，张居正身上这些‘缺点’，熊廷弼实在是学不会。
有些事，学是学不会的，得栽跟头，才能学会。
“他本来打算春节前回京，为陛下贺岁，但这走了半截，就遇到了不平事，耽误了些时间。”张居正说起熊廷弼，自然是熊廷弼和陛下很亲近，其实是为了正本清源之论。
草原上的传说过于离奇了，这次草原上又有谣言四起，熊廷弼回京的路上，遇到了一个案子，关于风俗。
草原上有种习俗，叫做抢亲，成吉思汗铁木真的母亲，就是他的父亲也速该抢来的，蔑儿乞部又抢劫了铁木真的妻子，后来铁木真将妻子抢回来，在回去的路上，铁木真的妻子，生下了第一个孩子叫术赤，
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