是可恨。这样吧，本王怜悯你们生活清苦，民生唯艰，以后每年只需要供给我四千人的军粮即可，三十金就免了吧。”
打一棒子，要给个枣子吃，政治的艺术就在于此，也唯有如此，才能在剥削与反抗之中找到一个平衡点，让自己能在此地扎根成长。
不然的话，若是盘剥无度，竭泽而渔的话，饶是朱常渊武力强大，最后也只能将整个缅北变成无人区。从五胡乱华一直到大清国统一，历史上的经验和教训比比皆是。
为什么当年元帝国那么强大，却仅仅只有不到百年的国祚？为什么清军入关，就能很快的征服汉人的民心？关键不在于你打的有多重，而在于你手中的枣子有没有分发出来。
所以，即便是在异国，是在境外，朱常渊也懂得这个道理。
当然了，对于这些人来说，能让他们勉强生活不至于饿死就行了，没压迫没剥削的社会，只能出现在我大中华，而不是周边这些棕黑鬼子的国家。
送走了阿瓦和达力两个族长之后，朱常渊让孔和界定了整个密支那城区的分布，规定最中央包括城池在内的区域，属于汉人居住的地盘，密支那人一律不准入内。
这样做听起来很像当年日本侵华时候的做法，但是不可否认，这种做法是一个能很好的保护自己国家子民的办法。
至于惠民政策，朱常渊不会单独实施，而是捆绑着民族政策一块发布。
三天之后，大明延明王令：凡密支那之民众，无论男女，出门不得赤脚，不得****上体，不得穿衣左衽，不得断发纹身。已经纹身者要在一个月之内到官府登记，日后若有增加者，杀！有断发者，割其左耳，有赤足出门者，砍其足，有衣衫左衽者，役半年！裸上体者割其右耳！
这几棒子，打的全部是礼仪，服装和文明。
当然了，棒子打下来以后，还要给枣子。朱常渊给的枣子和政治
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