策略是紧密联系在一起的，比如，居民可以凭借着自己的良民证，去官府领取汉服，领取鞋子。全免费的！
反正这些东西又不值钱。
朱常渊这么做，并非是无的放矢做一些面子工作，而是实实在在的扩张中华之文明。尚书正义注解华夏：冕服采章曰华，大国曰夏，及四夷皆相率而使奉天成命。
所谓华夏，礼仪为先！
像后世为了宣扬国粹，在国外耗费巨资打造孔子学院，呵呵，我只能说没有将中华最基本的礼仪传输出去。
当然了，这也跟市场环境有关系，毕竟现代人已经都不穿汉服了！
政策通传了下去，接下来就是成效了。说实话，朱常渊在看到那些蛮子野人穿上汉服之后，简直都不忍直视，
这尼玛是什么玩意？
穿个汉服走路的时候两只手上下摇摆，身体左右摇晃，没有一点谦谦君子的风度不说，活脱脱一个猪八戒啊。
于是，朱常渊又让孔和针对当地的下层农民制定了一套服装：将宽袍大袖稍微改装一下，袖子变得稍微收敛一点，这样适合农民干活的时候穿着，不然全部宽袍大袖也不是太实用，那家伙是士族阶级的专利。
但是束发右衽这一点，任谁也不能违抗。
整个缅北克钦地区的风俗，被朱常渊这么一搞弄得完全变成了四不像。那些被迫放弃自己民族服装的土著，年轻人大多数新奇的接受，女孩子甚至还崇尚优美的汉服，只有那些老年的土著和那些固守成见的小民族无法接受。
朱常渊反正管不了这么多，要将一个民族的风俗习惯完全汉化，显然不是一件短时间内可以完成的事情，他当下的主要工作，还是开矿。
于是，在密支那城邦的政治和民心逐渐稳定了以后，他便率领人开始大规模的搜寻矿山的工作。
虽然说，能够很轻易的从现代社会中照过来
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