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第二百七十一章 船棺(4 / 5)

皆操不死之药以距之,是说,在灵山的巫师掌控者长生不死的办法,而且灵山有一处天梯,巫师从天梯从此上下于天,宣神旨,达民情之意,从描述中看,灵山群巫更像是侍奉神的仆人,关键就是灵山群巫侍奉的是谁。

而且关于灵山不死药,在山海经中还有另一处记载,提到了一个叫突窳的神兽,突窳是蛇身人面,后来被杀,但最后被群巫用不死之药救活,而救活的突窳变为龙首。

窫窳是蛇身人面,符合远古部落对蛇崇拜的特征,而绘在船棺上的图案隐约有龙型,可见这个图案在演变的过程中,受到过什么启示因此发生了改变。

“这些记载未必是杜撰,马帮无意中遇到的那个人曾说过灵山的一些事,灵山的人拥有很长的寿命,同时是一个人和蛇共存的国度,并且敬拜蛇神。”我深思熟虑说。“而且这个蛇神恐怕并非是精神层面的信仰,那人说过要赶回灵山参加祭祀,他是为了再见到蛇神,可见这个蛇神是真实存在的。”

“你是什么意思?”叶九卿认真问。

我一边走动一边思索,最后停在叶九卿的面前,在山海经的记载中,灵山群巫救活突窳后,突窳变成了龙首,姑且先不说突窳是不是真的存在,但却能看出这个古族对图腾崇拜的转变,从最开始的蛇变成了龙,说明灵山群巫见过龙。

但龙是中原传闻中的神物,灵山群巫并非中原族类,他们不可能接触和认同异族的文化,唯一的可能,灵山群巫的信仰发生过改变。

一个生活在深山中的古族,连船都没有接触过,为什么会在死后会长眠在船里,并且相信这样的方式就能得到神的庇佑。

“因为他们信奉的神就安息在船里!”宫爵站起身声音激动。

“月宫九龙舫!”田鸡也兴奋不已。

对!就是月宫九龙舫,这艘船一定在灵山出现过,并且停泊在灵山,因此灵山的人才会拥有很长的寿命,而羽龙的出现,直接导致了灵

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