时常就能看到，不少学说派别的大儒，会透过弟子门人、亲朋好友等关系，来国子监讲学，他们需要的，正是将自家学说的烙印，留在国子监中，以期日后监生为官，影响行政力量。促进学说的流传。
这本就是互惠互利之事，大儒、宗师需要监生传学，而监生也由此得以受到顶尖大儒的教诲、熏陶。反过去使得国子监对士子、学子的吸引力不断增强。
当然，这也不全是好事。
平日里，国子监就充斥着官场、学术等交融的气氛，和寻常的学府、书院不同，不似官场那般污秽，但终究多了些琐碎心机。在国战开始之后，其中气氛又有所变化，平时讨论的话题，也从单纯的学术之争。变成了对国战局势的猜测和争论。
和朝廷一样，国子监的监生们。对这次的国战，也有着各种不同的看法——
有的人认为此战太过突然。没有做好万全的准备，但既然开始，就该支持；
有的本就对朝政有不少看法，认为内尚未安定，何谈攘外？所以从一开始就不支持；
自江南而来的监生们，则觉得大瑞安稳几十年，国泰民安，不应轻起战端，徒耗钱粮不说，说不定还会将好不容易开创的安稳世道，给毁于一旦。
不过，江南监生的主张，却被来自北方的监生们嗤之以鼻，这些监生的家乡，时刻受到战争威胁，每年都有胡人寇关入内，劫掠一番，对北邻可谓是深恶痛绝，所以一听国战之事，立刻欢欣鼓舞，全心维护。
除此之外，也有如剑南道等地过来的监生，持着各种不同意见，有的主张深思，有的并不看好国战，还有人认为，应该先平息南疆、西南、西北等地的隐患，才好和柔罗人开战。
这些个看法，都有足以支持自身的论据，但归根结底是由于出身、背景不同，造成的认知差异，进而诞生了不同的结论和看法。
国战尚且如此，对挑起国战之人的评价，更是五花八门了
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