震撼犹如一个清朝人到了纽约一般。
这个时候，就有不少学子开始怀疑起了自己的所学。
如果说奇技**巧就能改变世界，那么儒家学说里面的墨守成规到底是对还是错？
朱瞻基要求在春闱里面加上海外时政和算学，只是让一些人感到不妥。但是，他们没有质疑的资格，因为他身为监国太孙，他说的话就是金科玉律。
只有他们这些读书人来迁就他，不可能一个未来的帝王会迁就读书人。
但是，应天府发生的一切，这些读书人越是了解，就越是疑惑，也越是颠覆。
因为这是完全推翻了他们以前一直认为正确的道理。
可是如今这一切堂而皇之地摆在所有人的面前，人人可见，却没有任何人能挑出半点不是。
你说水车是奇技**巧，但是水车改善了人们的手工操作，能节省人力，还能造出更多的布。
你说蒸汽机是奇技**巧，那应天府的百姓唾沫能把你淹没。整个应天府的百姓，包括那些文武大臣们，国子监教授们都在期待着二月下旬的火车通车。
更别说利用奇技**巧造出来的火枪，改变了大明人在草原民族面前的被动。前几年，哪怕大明每次打胜仗，人人心中依旧有忧虑。
那些草原人来无影去无踪，大明每次只能被动挨打。但是现在，就连小孩子都知道，因为有了火枪，那些草原人都屈服了。
没有人再把人数少了十倍以上的草原人看做威胁。
还有那不靠风帆就能航行的蒸汽船，许多沿着长江，运河进京赶考的学子们，可是感受过了这种新船的便利。
不用人力就能航行的船，以后的运河都不需要纤夫了，更多的百姓可以不用服劳役了，这难道不是不世之功？
这些奇技**巧都具备着改变世界的力量，又怎么就不重要了？
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