“转世重生”之说，在此与读者诸君互研其义。
拙笔在众多道书之中，曾逐一勾记相关记述，已可知晓武林人修练的内功心法起源，若回朔根源，应始自春秋战国之前的巫祝方士，时至秦代，因秦始皇追求长生之道，开始有了长生不老的学说，因此使得神仙之道及长生不老之术大兴。
当时提倡修练人身“金丹大道”，乃是以炼气养生、服丹、食药，延年益寿为主的长生之道，而“金丹大道”中的炼气养生之术，便是内家真气的始祖。
人体中的三阴三阳以及奇经八脉，皆与人体的心、胆、肝、大肠、脾、膀胱、肺、小肠、肾相通，可称为九宫之数，而人体内脏以肝、心、脾、肾、肺为主，而肝为青，心为赤，脾为黄，肾为黑，肺为白，统称为人体五行之数，故而所谓的“五气朝元”便是指循行通达肝、心、脾、肾、肺的真气已然盛旺精萃，便可迈人人体极顶的“五气朝元”之境。
至于所谓的“三花”则是意指人体内的“精、气、神”，人体精、气、神又与五脏息息相关，因此“五气朝元”已达“三花”必盛，才有“三花聚顶，五气朝元”的合称。
江湖武林之中，功力高达任、督贯通的顶尖高手，十之五六皆能以精纯旺盛的丹田真气，驭御或摄取物品及兵器，只差所驭御之物的远近，以及是否能控制稳定及持久，此功称为“以气驭物”、“以气摄物”，或是称为“隔空御物”、“隔空摄物”。
但是真气若不精纯，或是真气不继，或是真气遭人从中阻隔，所御之物便将势弱坠地，可是功达此境的人，已可将真气贯注剑身，逼出有形无质的剑芒伤人，并且也能身随剑走凌空伤人，如此便是“身剑合一”的高深剑技。
若再练达“三花聚顶，五气朝元”之境，便能将所御之物持久稳定且劲强势足，甚至可驭御兵器伤人。
可是在江湖武林之中，功力能练达三花聚顶，五气朝元之境，可施
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